Qui mène le monde ?

Le dieu de ce siècle a aveuglé les pensées [des incrédules], pour que la lumière de l'évangile de la gloire du Christ, qui est l'image de Dieu, ne resplendisse pas pour eux. 2 Corinthiens 4. 4

Le Dieu de paix brisera bientôt Satan sous vos pieds. Romains 16. 20

Quand tout va mal, on a vite trouvé le responsable: Dieu! Mais qui mène actuellement le monde? C'est le diable, nous dit la Bible; c'est lui, le “dieu de ce siècle”. Depuis le jour où Adam a écouté la voix du tentateur, l'homme a été chassé du paradis et il vit dans un monde où règne Satan, “le chef de l'autorité de l'air, de l'esprit qui opère maintenant” (Éphésiens 2. 2). Jésus appelle Satan “le chef de ce monde” (Jean 12. 31; 16. 11). Néanmoins, Satan ne peut pas dépasser les limites fixées par Dieu.

Mais Jésus Christ, le Fils de Dieu, par sa mort sur la croix, suivie de sa résurrection, a définitivement vaincu le diable (Hébreux 2. 14). Pourtant, actuellement, celui-ci n'est pas hors d'état de nuire. C'est seulement quand le Seigneur viendra régner que Satan sera lié et empêché d'agir pendant mille ans, avant d'être jeté dans “l'étang de feu et de soufre” (Apocalypse 20. 10). Le diable sait qu'il est vaincu et quelle est sa destinée. En attendant, il met en œuvre toutes les “puissances spirituelles de méchanceté” (Éphésiens 6. 12) pour ruiner l'humanité et arrêter si possible le témoignage des chrétiens.

N'oublions donc jamais que nous avons affaire à un ennemi vaincu. Toutefois, persévérons dans la prière, car la Parole de Dieu nous avertit: “Veillez: votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde autour de vous, cherchant qui dévorer” (1 Pierre 5. 8). N'oublions pas non plus qu'il peut tenter de nous tromper en se déguisant en “ange de lumière” (2 Corinthiens 11. 14).


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Côte à côte

Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Deutéronome 6.7

Pour bien enseigner à vos enfants, permettez à Dieu de vous enseigner.

Dans mon album de famille se trouve une photo de ma fille à l'âge de 4 ans en train de travailler à mes côtés, se servant d'un marteau jouet pour réparer le revêtement extérieur de la maison. Nous avons donc travaillé ce jour-là côte à côte. Elle imitait tout ce que je faisais, absolument convaincue d'être elle aussi en train de réparer la maison. J'ai rarement aimé davantage faire une corvée. Sur la photo, il est évident qu'elle en tire également du plaisir.

Cette photo me rappelle que nos enfants imitent la plupart des choses qu'ils voient en nous: paroles et actions. Ils se font également une idée de Dieu selon l'idée qu'ils se font de nous en tant que parents. Si nous sommes sévères et impitoyables, ils risquent de voir Dieu de la même manière. Si nous sommes distants et froids, c'est la perception qu'ils auront aussi de Dieu. L'une de nos plus grandes responsabilités en tant que parents consiste donc à aider nos enfants à voir Dieu clairement, surtout la nature inconditionnelle de son amour.

Je peux imaginer que l'album de famille illustrant ma relation avec Dieu y ressemble. J'apprends auprès de lui à vivre, à aimer et à en faire une partie intégrante de mon être. Il m'enseigne alors à l'enseigner à d'autres (De 6.1-7).

Puisse le Seigneur nous accorder une bonne compréhension de lui et la sagesse nécessaire pour la transmettre à d'autres.


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On Listening

Do not be rash with your mouth, and let not your heart utter anything hastily before God. Ecclesiastes 5:2

Words spoken rashly do more harm than good.

God gave you two ears and one mouth for a reason,” the saying goes. The ability to listen is an essential life skill. Counselors tell us to listen to each other. Spiritual leaders tell us to listen to God. But hardly anyone says, “Listen to yourself.” I’m not suggesting that we have an inner voice that always knows the right thing to say. Nor am I saying we should listen to ourselves instead of to God and others. I’m suggesting that we need to listen to ourselves in order to learn how others might be receiving our words.

The Israelites could have used this advice when Moses was leading them out of Egypt. Within days of their miraculous deliverance, they were complaining (Ex. 16:2). Although their need for food was legitimate, their way of expressing the need was not (v.3).

Whenever we speak out of fear, anger, ignorance, or pride—even if what we say is true—those who listen will hear more than our words. They hear emotion. But they don’t know whether the emotion comes from love and concern or disdain and disrespect, so we risk misunderstanding. If we listen to ourselves before speaking out loud, we can judge our hearts before our careless words harm others or sadden our God.

Lord, help me to think before I speak, to
check my heart. Help me to control my tongue
and to express myself clearly so that I won’t
cause dissension. Set a guard on my lips.