Dieu vous tend la main

J'ai étendu ma main tout le jour vers un peuple rebelle, qui marche dans une voie qui n'est pas bonne, après leurs propres pensées. Ésaïe 65. 2

En lui (Jésus), toute la plénitude s'est plu à habiter, et, par lui, à tout réconcilier avec elle-même, ayant fait la paix par le sang de sa croix. Colossiens 1. 19, 20

Rien, peut-être, n'est plus contraire à nos pensées naturelles que la réconciliation, telle que la Bible la décrit. N'est-il pas étonnant que Dieu, le grand Dieu des cieux et de la terre, attende notre oui à son offre de pardon? Quelle différence avec ce qui se passe entre les humains! Il nous paraît normal que l'initiative de la réconciliation vienne de celui qui a mal agi. Il demande pardon, présente ses excuses et, si possible, fait réparation. Le plus souvent, les torts sont partagés et chacun doit reconnaître sa part.

Mais entre Dieu et les hommes, c'est tout autre chose. Dieu est lui-même le réconciliateur. C'est lui qui prend l'initiative et paye toute la dépense.

Bien qu'il ait toujours tendu la main aux hommes, ils n'ont pas écouté; ils sont un “peuple rebelle”. L'homme non croyant est indifférent à Dieu, ou même hostile. Mais Dieu vient vers chacun de nous. Si j'accepte de saisir sa main tendue, je découvre alors qu'il m'aime et qu'il veut enlever mon hostilité et mettre son amour à la place. Comment cela est-il possible? Par la mort de son Fils. Quand Jésus a été crucifié, il a pris sur lui notre hostilité et notre éloignement de Dieu, puis il est ressuscité. Jésus a détruit la barrière de nos péchés, qui s'élevait entre nous et Dieu.

La réconciliation accomplie par la mort de Christ devient effective pour celui qui l'accepte. Elle ne repose pas sur une amélioration de son comportement qui le rendrait acceptable, mais sur l'œuvre accomplie une fois pour toutes par Jésus à la croix.


------------------------------


Au naturel

Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux. Jean 12.3

Notre adoration est bonne seulement lorsque nous sommes bons envers Dieu et les autres.

Peu avant que Jésus soit crucifié, une femme du nom de Marie a versé un flacon d'un parfum de grand prix sur ses pieds. Ensuite, par ce qui pourrait constituer un geste encore plus audacieux, elle lui a essuyé les pieds de ses cheveux (Jn 12.3). Non seulement Marie a-t-elle sacrifié ce qui constituait peut-être les économies de toute une vie, mais aussi elle a sacrifié sa réputation. Au cours du premier siècle, dans la culture du Moyen-Orient, les femmes respectables ne paraissaient jamais en public les cheveux défaits. En revanche, la véritable adoration ne se soucie aucunement des qu'en-dira-t-on (2 S 6.21,22). Pour adorer Jésus, Marie était disposée à passer pour quelqu'un d'indécent, d'immoral à la limite.

Certains d'entre-nous se sentent peut-être obligés d'être tirés à quatre épingles pour fréquenter l'église, afin que les gens pensent du bien d'eux. Métaphoriquement parlant, nous veillons à ce que notre apparence soit impeccable. En revanche, dans l'église où l'assemblée est en bonne santé, nous pouvons être au naturel sans cacher nos défauts derrière une façade de perfection. À l'église, nous devrions pouvoir révéler nos faiblesses pour gagner en force plutôt que de cacher nos défauts pour paraître forts.

L'adoration n'implique pas que nous agissions comme si tout allait toujours bien, mais que nous veillions à être en règle avec Dieu et les autres. Si ce que nous craignons le plus est d'être au naturel, il se peut que notre pire péché soit de sauver les apparences.


------------------------------


“Lie Down”

He makes me to lie down in green pastures; He leads me beside the still waters. He restores my soul. Psalm 23:2-3

If we don’t come apart and rest awhile, we may just plain come apart! Havner

Our golden retriever can get so overly excited that he will go into a seizure. To prevent that from happening, we try to calm him. We stroke him, speak to him in a soothing voice, and tell him to lie down. But when he hears “lie down,” he avoids eye contact with us and starts complaining. Finally, with a dramatic sigh of resignation, he gives in and plops to the floor.

Sometimes we too need to be reminded to lie down. In Psalm 23, we learn that our Good Shepherd makes us “lie down in green pastures” and leads us “beside the still waters.” He knows that we need the calm and rest that these provide, even when we don’t realize it ourselves.

Our bodies are designed to have regular rest. God Himself rested on the seventh day after His work of creation (Gen. 2:2-3; Ex. 20:9-11). Jesus knew there was a time to minister to the crowds and a time to rest. He instructed His disciples to “come aside . . . and rest a while” (Mark 6:31). When we rest, we refocus and are refreshed. When we are filling every hour with activity—even with worthwhile things—God often gets our attention by making us “lie down.”

Rest is a gift—a good gift from our Creator who knows exactly what we need. Praise Him that He sometimes makes us “lie down in green pastures.”

Heavenly Father, thank You for Your
care for our well-being in every area
of our lives. Help us to be rested
and refreshed in You.