Couché dans une crèche

[Marie] mit au monde son fils premier-né, et l'emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie. Luc 2. 7

Le mot “crèche” évoque pour beaucoup de mamans la structure à laquelle elles confient leur jeune enfant avant d'aller à leur travail. Mais ce mot désigne d'abord une mangeoire pour le bétail, et c'est là que l'enfant Jésus a été couché à sa naissance: il n'y avait pas de place pour lui dans l'hôtellerie. Une mangeoire est un endroit bien insolite pour y coucher un nouveau-né. Quel accueil pour le Sauveur du monde lorsqu'il est apparu sur la terre pour visiter l'humanité! Dès sa naissance, il a été rejeté par la société des hommes. Toute sa vie il a été en butte à la contestation et à l'hostilité de ceux qu'il aimait et était venu sauver. Finalement, c'est en le clouant sur une croix qu'on a voulu se débarrasser de lui. Mais Dieu l'a ressuscité et l'a élevé au ciel.

Chose extraordinaire, à ceux qui l'ont si mal accueilli, Jésus propose une place près de lui dans son ciel. Malgré la crèche et la croix, Jésus déclare: “Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors” (Jean 6. 37). On lui a refusé la terre, il nous ouvre son ciel.

Pourquoi Jésus a-t-il sur cette terre, Lui, saint et pur, supporté tant de maux? Pourquoi fut-il, sur la croix du Calvaire, Bien qu'innocent, cloué par des bourreaux? Il a souffert, mais sa douleur expie Tous les péchés qui nous fermaient le ciel. Jésus est mort pour nous donner la vie Et, près de Dieu, le bonheur éternel.

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Pas de place... Luc 2:7

Luc trace le tableau précis de la naissance du Sauveur: "Elle enfanta son Fils premier-né. Elle L'emmaillota, et Le cou­cha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie." Il n'y eut pas non plus de place pour Lui parmi le clergé, ni parmi les grands de ce monde; il n'y eut pas de place pour Lui dans Sa famille, ni dans Sa parenté, ni dans Sa patrie. Et pour finir, les hommes qu'Il venait sauver s'écrièrent: "Qu'Il soit crucifié!"

Mais Dieu Lui avait préparé une place dans le ciel, à la droite de Sa Majesté divine. Et c'est de ce trône de grâce qu'Il envoya dans ce même monde Son Esprit, en ordonnant à Ses disciples de prêcher partout, en Son Nom, la repentance et le pardon des péchés. A la fin de ce temps de la grâce, le monde moissonnera sa folie sous la terreur du règne de fer de l'Antéchrist que le Seigneur détruira par le souffle de Sa bouche. Alors Il rétablira Son règne glorieux qu'Il imposera aux nations avec une verge de fer.

En ce moment où le Fils de Dieu paraît dans le monde, le ciel ne peut plus contenir la louange due à Son Nom. Un choeur céleste résonne dans l'univers, et Dieu a permis que nous en sachions le thème: "Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre parmi les hommes qu'Il agrée."

En effet, si jusqu'ici l'homme s'est constamment dérobé aux plans divins, maintenant Dieu visite la terre; désormais, ici-bas, la pierre de touche de la dispensation nouvelle inaugurée à Bethléhem, c'est la croix, suivie de la résurrection. Si toutes les ten­tatives de l'homme pour abolir la guerre échouent, maintenant, en prévision de Golgotha, la paix est annoncée par le sang de la croix, une paix qui ne peut venir que du ciel. Le don de la paix pour la conscience troublée émane du Seigneur glorifié, et la paix des nations ne sera établie cive par le règne du Prince de la paix. Mais en attendant, Dieu a trouvé le Substitut qui S'est offert pour l'homme coupable, et désormais celui-ci, par la foi en Jésus-Christ, est agréé du Père.

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Christingle

That was the true Light which gives light to every man coming into the world. John 1:9

The newborn Christ-child became the Light of the world and the Lamb of God.

In the Czech Republic and other places, the Christmas celebration includes “Christingles.” A Christingle is an orange, representing the world, with a candle placed in the top of it to symbolize Christ the light of the world. A red ribbon encircles the orange, symbolizing the blood of Jesus. Four toothpicks with dried fruits are placed through the ribbon into the sides of the orange, representing the fruits of the earth.

This simple visual aid vividly represents the purpose behind Christ’s coming—to bring light into the darkness and to redeem a broken world by shedding His blood.

In John’s account of Christ’s life, the disciple describes Jesus as the Light of the world. He wrote of Christ: “That was the true Light which gives light to every man coming into the world” (John 1:9). Not only did Christ the Light come to penetrate our world’s darkness, but He is also “The Lamb of God who takes away the sin of the world!” (v.29).

Think of it! The baby of Bethlehem became the living, risen Christ who has rescued us from our sin. And so John instructs us to “walk in the light as He is in the light” (1 John 1:7). May all who have experienced His rescue find in Jesus the peace of walking in His light.

Yet in thy dark streets shineth

The everlasting Light;

The hopes and fears of all the years

Are met in Thee tonight. Brooks