Esprit critique

Ils reçurent la Parole avec toute bonne volonté, examinant chaque jour les Écritures pour voir s'il en était bien ainsi. Actes 17. 11

Renversant les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, amenant toute pensée captive à l'obéissance du Christ… 2 Corinthiens 10. 5

Dans l'enseignement du lycée ou de l'université, on cherche de plus en plus à développer l'esprit critique des étudiants. On comprend l'intérêt d'une telle démarche, en raison notamment de la multiplicité des canaux d'information, plus ou moins fiables. Il faut s'exercer à avoir un jugement personnel pour faire le tri dans tout ce qu'on entend, ce qu'on voit ou ce qu'on lit.

Mais les chrétiens doivent être conscients des limites du champ d'application de cet esprit critique. L'intelligence nous permet de discerner quelque chose de la puissance de Dieu dans la création dans laquelle nous vivons (Romains 1. 20). Mais sa nature, sa sainteté et son amour, et même ce qu'il fait à notre égard, nous ne pouvons y accéder que par l'Esprit de Dieu. C'est ce que l'apôtre Paul résume en disant: “Qui donc, parmi les hommes, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? Ainsi, personne ne connaît les choses de Dieu non plus si ce n'est l'Esprit de Dieu” (1 Corinthiens 2. 11). Et il nous dit aussi que “puisque… le monde, par le moyen de la sagesse, n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient” (1 Corinthiens 1. 21).

Dans le domaine spirituel, la bonne façon d'apprécier la justesse d'une pensée n'est pas seulement d'exercer notre esprit critique, mais surtout de la soumettre à l'éclairage de la Bible, avec l'aide du Saint Esprit.

Méfions-nous de l'usage de la seule raison. Satan la dévoie trop souvent pour nous égarer.


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Ce que Je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. Jean 13:7

Incompréhension... ce mot peut être simplement une excuse, mais il peut être aussi l'expression d'une vraie souffrance. Incompréhension devant Dieu et la révélation de ce qu'Il nous demande; incompréhension devant des directions et des difficultés... Mais si nos incompréhensions sont un prétexte pour ne pas abandonner notre point de vue, confessons-le à Dieu et rendons les armes.

"Tu ne le comprends pas maintenant..." Quand un croyant a de vraies incompréhensions, mais désire de tout son coeur obéir à Dieu et Le glorifier, alors, pour lui, il y a un remède: "Si je suis assise dans les ténèbres, l'Eternel sera ma lumière." Michée 7:8. Car cette obscurité momentanée n'est pas la conséquence du péché, mais une expérience que Dieu va changer en bénédiction. "Ce que Je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt."

Remarquons ceci: après que le Seigneur ait parlé ainsi, Il lava les pieds des disciples. II nous faut ce lavage de l'eau de la Parole, la purification de notre service, de notre esprit et de notre âme; seulement ainsi nous pourrons comprendre la pensée du Seigneur. L'apôtre Pierre dit qu'en obéissant à la Parole, notre âme sera purifiée. 1 Pierre 1:22. Commençons donc par cela. C'est la Parole de Dieu, et elle seule, qui nous rend capables de comprendre Ses pensées parce qu'elle exerce sur nous son influence purificatrice. Ce que le Seigneur fait pour toute l'Eglise, ne le fera-t-Il pas pour nous, en nous sanctifiant par Sa Parole, en nous purifiant par le lavage de cette eau? Ephésiens 5:26.

Ensuite, acceptons une fois pour toutes que l'homme naturel ne comprend pas les choses de Dieu. 1 Corinthiens 2:14. V.O. Par la croix, le Seigneur de gloire a séparé la vie psychique (avec ses pensées, sa sagesse propre et ses raisonnements) de la vie spirituelle qui émane de Christ Lui-même et exprime Ses pensées. Si l'homme naturel ne peut pas comprendre le service, la direction et les volontés de Dieu, tout changera s'il accepte le jugement de sa vie propre à la croix; sa nouvelle vie en Christ sera libérée, et étant soumise à Christ, elle comprendra les pensées du Seigneur.


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The Blessing Of Giving

It is more blessed to give than to receive. Acts 20:35

We disarm the power of money by giving it away.

It made no sense for a widow to donate her last few coins to a corrupt institution in Jerusalem, where scribes who were dependent on those gifts “devour[ed] widows’ houses” (Mark 12:40). But in that woman’s act, Jesus saw a moving display of the proper attitude toward money (vv.41-44).

Gordon Cosby, while serving as pastor of the Church of the Saviour in Washington, DC, tells of a widow whose income was barely adequate to feed and clothe her six children. Yet every week she faithfully placed $4 in the offering plate. A deacon suggested that Cosby go to her and assure her that she could use the money instead for her family’s benefit.

Cosby followed the deacon’s advice—to his regret. “You are trying to take away the last thing that gives me dignity and meaning,” she said. She had learned a key to giving: It can benefit the giver more than the receiver. Yes, those in poverty need financial help. But the need to give may be as important as the need to receive.

The act of giving reminds us that we live by the grace of God—like the birds and the flowers. Those creations don’t worry about their future; neither should we. Giving offers us a way to express our confidence that God will care for us just as He cares for the sparrow and lily (Matt. 6:25-34).

Whatever, Lord, we lend to Thee,
Repaid a thousand-fold will be;
Then gladly will we give to Thee,
Who givest all—who givest all. Wordsworth