Dimanche 3 juin 2012 7 03 /06 /Juin /2012 00:11

Combien grande est sa bonté! et combien grande est sa beauté! Zacharie 9. 17

 

Toi, tu es le Dieu qui fais des merveilles. Psaume 77. 14

 

Tu m'as fait connaître les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face. Actes 2. 28

 

Qu'est-ce qui suscite en nous de la joie? Parfois, le rire d'un enfant, ou la générosité sans calcul d'une personne sur notre route, ou la simple vue d'un coucher de soleil… Tant de petits signes qui soudain illuminent nos journées. Mais en restons-nous là? Ces signes de pureté, de beauté, de bonté nous ouvrent une fenêtre vers des réalités plus grandes.

 

Tournons notre regard, nos pensées vers Celui dont il est dit: “Combien grande est sa bonté! et combien grande est sa beauté!”.

 

Quand nous entrons en contact avec Dieu, dans une prière confiante, nous découvrons une joie plus grande encore, la joie d'être aimés de lui. Dieu est l'auteur de “tout don parfait” (Jacques 1. 17). Il aime à donner, à donner abondamment, à faire du bien. Tout ce qu'il fait est marqué d'une grâce, d'une gloire qui nous touchent et nous émerveillent. Oui, Dieu répond à la prière de ceux qui mettent leur confiance en lui. Et d'abord il nous transforme nous-mêmes. Il nous délivre de la laideur du péché et nous donne une beauté nouvelle, intérieure, morale: celle de l'amour dont il est la source. C'est le reflet de la beauté qui a été visible en Jésus Christ quand il marchait sur la terre, au service de son Dieu, au service de tous. Pouvons-nous dire du fond du cœur: “Tu es plus beau que les fils des hommes; la grâce est répandue sur tes lèvres” (Psaume 45. 2)?

 

 

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Comment nous comporter envers nos ennemis ?

 

Tu es un homme droit, et j'aime à te voir aller et venir avec moi dans le camp, car je n'ai rien trouvé de mauvais en toi depuis ton arrivée auprès de moi jusqu'à ce jour ; mais tu ne plais pas aux princes. Retourne donc et va-t'en en paix. 1 Samuel 29.6-7 

 

Lorsque les autres vous regardent vivre, que voient-ils ?

 

David faisait face à une situation impossible. Bien qu'il ait été oint comme nouveau roi d'Israël, il était poursuivi par Saül et forcé de fuir dans le pays des Philistins, les ennemis d'Israël. Toutefois, David persuada les Philistins de le laisser vivre en paix. Cependant, il fut confronté à un très grand défi lorsque ceux-ci se préparèrent à aller en guerre contre Israël. Il fut épargné d'y prendre part quand les princes philistins arguèrent qu'il avait été leur ennemi dans le passé.

 

Lorsque leur roi, Akisch, annonça à David qu'il n'aurait pas à se battre, il lui fit un compliment admirable. Il reconnut que David avait été digne de confiance et honnête dans toutes ses voies. Il alla même jusqu'à dire : "Je le sais, car tu es agréable à mes yeux comme un ange de Dieu" (1 Samuel 29.9).

 

David avait accompli une chose extraordinaire. Il avait été un homme honorable, même avec ses ennemis. C'est une chose difficile à accomplir. L'exemple de David nous rappelle que Dieu veut que nous soyons intègres avec tout le monde, même avec ceux qui ne partagent pas notre avis, ou qui pourraient être considérés comme nos ennemis.

 

Lorsque les autres vous regardent vivre, que voient-ils ? Souvenez-vous qu'ils regardent et écoutent, et que vos paroles et vos actes révèlent votre caractère, qui vous êtes réellement. Demandez à Dieu de vous aider à être une personne intègre, à être responsable et fidèle, à dire la vérité, à être un témoin devant les autres et un ambassadeur pour le royaume de Dieu, en tout temps et avec tout le monde.

 

Une prière pour aujourd'hui

Père, je me consacre à toi et à ton royaume. Aide-moi à demeurer fidèle dans chaque situation et à être une personne intègre. Utilise-moi pour toucher des vies pour Christ. Au nom de Jésus. Amen.

 

 

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Careless Speech

 

He who has knowledge spares his words, and a man of understanding is of a calm spirit. Proverbs 17:27

 

Discretion of speech is better than eloquence with words.

 

When my wife and I were visiting a church for a special musical program, we arrived early to get a good seat. Before the program began, we overheard two members seated behind us complaining about their church. They criticized the pastoral staff, leadership, music, ministry priorities, and several other things that made them unhappy. They were either unconcerned about or oblivious to the presence of two visitors in their midst.

 

It occurred to me that their unfortunate conversation could have pushed us away if we were there looking for a new church home. Worse, what if we were seeking God and their disgruntled opinions had driven us away? Their careless speech was not just a matter of the words they used or attitudes they displayed, it also demonstrated their lack of concern for the impact those words could have on others.

 

A better approach to the use of words is reflected in Proverbs 17:27, where Solomon said, “He who has knowledge spares his words, and a man of understanding is of a calm spirit.” Most often, we would do better not to say all we think or know (or think we know), but instead seek to use words that promote calm and peace. You never know who may be listening.

 

Lord, I need Your help that I might control

my thoughts and words today. I want to be a

blessing to others, to lift them up that they might

see Your goodness. Amen.

Par Kiady - Publié dans : Bronx
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Samedi 2 juin 2012 6 02 /06 /Juin /2012 00:59

La crainte de l'Éternel sera votre trésor. Ésaïe 33. 6

 

Bienheureux l'homme qui craint l'Éternel. Psaume 112. 1

 

La crainte de l'Éternel est une fontaine de vie. Proverbes 14. 27

 

Y a-t­il une contradiction entre la joie et le fait de craindre Dieu? Peut-on aimer quelqu'un que l'on craint? Oui, car la crainte de Dieu est bien autre chose que de la peur. C'est la conscience de la grandeur et de la sainteté divines nous amenant à être très attentifs à ce que nous faisons ou pensons en présence de Celui devant qui nous vivons. Non pas que nous ayons peur du jugement de Dieu, mais tout notre être est bouleversé quand nous prenons conscience de l'infinie distance entre notre petitesse et la grandeur de Dieu, entre notre péché et sa sainteté.

 

La crainte de Dieu est conscience de ce qu'il est: Dieu de vérité, certes, mais aussi Dieu d'amour. C'est pourquoi, elle va de pair avec la confiance en lui. “Oh! priait David, que ta bonté est grande, que tu as mise en réserve pour ceux qui te craignent,… ceux qui se confient en toi!” (Psaume 31. 19). La véritable crainte de Dieu ne nous pousse pas à le fuir mais à le rechercher. “Ta face est un rassasiement de joie”, s'écriait aussi David (Psaume 16. 11).

 

Toute notre vie se déroule dans la présence de Dieu. En prendre conscience nous délivre de la peur des hommes, nous conduit à nous retirer du mal, à nous soumettre à l'autorité bienveillante et sage de notre Dieu. Il y a interaction forte et constante entre notre attitude envers autrui et la crainte de Dieu. “Tu ne maudiras pas le sourd, et tu ne mettras pas d'achoppement devant l'aveugle, mais tu craindras ton Dieu” (Lévitique 19. 14). Souvenons-nous-en!

 

 

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Comment traitez-vous les autres ?

 

Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. Jean 13.34-35

 

"Traite les autres comme tu aimerais qu'ils te traitent." 

 

Jésus affirme ici que ce n'est pas à votre lecture régulière de la Bible ou à votre fréquentation assidue de l'église que le monde reconnaîtra que vous êtes chrétien – bien que ces choses soient extrêmement importantes. C'est la façon dont vous traitez les autres qui montrera votre amour pour Christ.

 

Je crois fermement que Dieu attache une importance capitale à notre attitude envers les autres. J'en suis profondément convaincue. La manière dont nous choisissons de traiter ceux qui nous entourent importe plus à Dieu que tout ce que nous pouvons faire d'autre.

 

Vous avez certainement entendu ce vieil adage : "Les actes parlent plus fort que les mots." C'est vrai. Vous pouvez parler d'amour du matin au soir, mais si vous ne traitez pas les autres avec amour, vos mots sont vides de sens et n'ont ni poids ni puissance.

 

Avant de pouvoir apprendre à aimer les autres, il nous faut cesser d'avoir une trop haute opinion de nous-mêmes. Sachez que si nous croyons vraiment que nous sommes meilleurs que ceux qui nous entourent, nous aurons du mal à les aimer. Nous commettrons l'erreur de penser que si nous sommes supérieurs, ils sont forcément inférieurs. Et dans ce cas, ils ne méritent pas notre amour. C'est là un raisonnement dangereux.

 

Jésus nous a appelés à servir, encourager, soutenir et, oui, aimer ceux que nous côtoyons, même s'ils ne pensent pas comme nous.

 

Une action pour aujourd'hui

La règle d'or que nous avons tous apprise étant enfants reste valable : "Traite les autres comme tu aimerais qu'ils te traitent." 

 

 

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Fragile Loads

 

Be kind to one another, tenderhearted, forgiving one another, even as God in Christ forgave you. Ephesians 4:32

 

If you are tempted to lose patience with another, stop and think how patient God has been with you.

 

As Dolores was driving along a country road, she noticed that a car was following her rather closely. She could almost feel the irritation of the driver as she drove cautiously and slowly navigated several turns.

 

Of course, the driver of the other car had no way to know that Dolores was transporting 100 pounds of mashed potatoes, two crockpots full of gravy, and many other food items for a church supper—enough to feed 200 people! Sensing the other driver’s frustration, Dolores thought, If he just realized the fragile load I’m carrying, he would understand why I’m driving like I am.

 

Just as quickly, another thought occurred to her: How often am I impatient with people when I have no idea of the fragile load they might be carrying?

 

How easily do we pass judgment on someone, assuming that we know all the facts about a situation? God’s Word sends us in a more charitable direction, instructing us to treat each other with kindness, humility, and patience (Col. 3:12). How much more loving we are when we bear with and forgive each other (v.13).

 

Let’s treat others as we would like to be treated (Luke 6:31), remembering that we don’t always know the burden they may be carrying.

 

Kindness is a loving guide

That shows us how to live,

A treasure which, the more we spend,

The more we have to give. Anon.

Par Kiady - Publié dans : Bronx
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Vendredi 1 juin 2012 5 01 /06 /Juin /2012 00:03

Il en est de même aussi de la résurrection des morts: le corps est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité; il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire; il est semé en faiblesse, il ressuscite en puissance. 1 Corinthiens 15. 42, 43

 

Une chenille est là sur la branche. Elle n'arrête pas de grignoter les feuilles où elle passe. Son corps vert pâle, légèrement luisant, couvert de petits poils, est plutôt repoussant. Mais attendons un peu! Au bout de quelque temps, cet insecte rampant peu attirant subit une transformation. La chenille s'enferme dans un cocon, puis elle hiberne dans cet état apparemment sans vie. Mais bientôt sa prison s'ouvre, et qu'en sort-il? Une chenille? Non, un papillon coloré, un insecte qui ne va plus ramper sur les branches, mais s'envoler, léger, dans les rayons du soleil, et se poser sur les fleurs.

 

C'est une belle image de la résurrection. Le Seigneur Jésus a utilisé une autre comparaison pour en parler: “À moins que le grain de blé ne tombe en terre et ne meure, il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit” (Jean 12. 24). Cette image évoque, non seulement un changement d'apparence entre la graine et la plante, mais aussi une idée supplémentaire: la graine semée en terre doit mourir avant de produire une vie nouvelle. Ainsi le Seigneur a dû passer par la mort, par amour pour nous, et il en est sorti; la mort est vaincue.

 

Aujourd'hui, celui qui croit au Seigneur Jésus a la vie éternelle, celle que donne Jésus ressuscité. Unis à lui, les croyants sont déjà les fruits produits par ce grain de blé qui est mort et qui nous a donné la vie.

 

“Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui pour eux est mort et a été ressuscité” (2 Corinthiens 5. 15).

 

 

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Vous voulez arrêter de vous faire du souci ?

 

Car cela, ce sont les païens qui le recherchent. Or votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement son royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus. Matthieu 6.32-33 

 

Or votre Père céleste sait que vous en avez besoin.

 

L'inquiétude chez un croyant est le symptôme d'un problème plus profond. Elle montre que Jésus n'occupe pas la première place dans sa vie.

 

Quand nous nous inquiétons, nos priorités sont bouleversées. Dieu nous a programmés pour que nous fassions de lui le numéro un dans nos vies. Chaque fois que quelqu'un ou quelque chose d'autre lui vole cette place, notre niveau d'inquiétude monte d'un cran.

 

Si vous donnez la priorité à votre carrière, vous vous inquiéterez parce que vous ne voulez pas perdre votre emploi. Si c'est une relation qui occupe la première place, là encore, vous vous ferez du souci, de peur qu'elle ne se brise.

 

Notre relation avec Dieu ne peut pas nous être enlevée. Elle est permanente. Lorsque nous plaçons Dieu en tête de liste de nos priorités, nous n'avons pas à craindre qu'il nous soit enlevé un jour. Nous n'avons donc aucun sujet d'inquiétude.

 

La Bible dit : "Car cela, ce sont les païens qui le recherchent. Or votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement son royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus" (Matthieu 6.32-33).

 

Une action pour aujourd'hui 

Vous voulez arrêter de vous faire du souci ? Faites de Dieu et de son royaume votre priorité dans la vie. Vivez pour lui seul. C'est toujours par là qu'il faut commencer pour surmonter l'inquiétude.

 

 

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Winning And Losing

 

Set your mind on things above, not on things on the earth. Colossians 3:2

 

When Christ is the center of your focus, everything else comes into proper perspective.

 

The Masters Tournament is one of the most prestigious in professional golf. In 2009, Kenny Perry placed second after leading during the final round. Writing in The New York Times, Bill Pennington described Perry as “disappointed but not despondent” after the loss. “I’ll look back on it occasionally and wonder what I might have done differently, but I won’t dwell on it,” Perry said. “If this is the worst thing that happens in my life, I’ve got it pretty good. I won’t let it dog me. There are so many other things in life that matter more . . . . I’ll go home tonight with my family and we’ll have fun.”

 

The ability to look beyond our disappointments is essential for followers of Christ. Our focus determines how we face the victories and defeats in life. “If then you were raised with Christ, seek those things which are above, where Christ is, sitting at the right hand of God. Set your mind on things above, not on things on the earth” (Col. 3:1-2). This way of thinking looks to Christ, rather than our achievements, for significance and validation. We seek Him, not success.

 

When we strive for excellence and give our best effort, losing hurts, but it doesn’t have to harm us. The key is where we set our minds and hearts.

 

Lord, thank You that You are the one who measures

how we’ve done in life and determines

whether we’ve been successful. Help us to keep that

focus even in disappointments.

Par Kiady - Publié dans : Bronx
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Jeudi 31 mai 2012 4 31 /05 /Mai /2012 00:14

Il y a un temps de naître, et un temps de mourir. Ecclésiaste 3. 2

 

Enseigne-nous ainsi à compter nos jours, afin que nous en acquérions un coeur sage. Psaume 90. 12

 

Un poète qui avait réalisé la brièveté de la vie écrivait: “Ce n'est que lorsque le temps, d'une main implacable, a arraché la moitié des pages du livre de la vie humaine pour allumer les brasiers de la passion que l'homme commence à se rendre compte que les feuillets qui restent à vivre ne sont plus très nombreux.”

 

La Bible utilise un langage figuré et simple pour nous aider à comprendre ce qu'est notre vie: “Elle n'est qu'une vapeur qui paraît pour un peu de temps et puis disparaît” (Jacques 4. 14). Avons-nous déjà observé la brume du matin? Elle est si fugitive! Elle s'évapore au soleil et disparaît avec le jour. Notre vie lui ressemble. Le patriarche Job en avait fait l'expérience: “Mes jours s'en vont plus vite qu'une navette, et finissent sans espérance” (Job 7.6).

 

Nous sommes tous invités à nous interroger sans tarder sur ce qui suivra notre vie sur la terre. Serions-nous encore dans l'ignorance de l'amour de Dieu qui a donné Jésus, son Fils, pour nous amener à la vie éternelle? Dieu aime tous les hommes et veut que tous soient sauvés (1Timothée 2. 4). Il rappelle par sa Parole qu'aujourd'hui est encore un jour de grâce et de salut pour un bonheur éternel.

 

 

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Quand la grâce bouleverse un pécheur

 

Vous êtes sauvés par la grâce. Ephésiens 2.8

 

"Grâce infinie de notre Dieu Qui un jour m'a sauvé....

 

Alors qu'il était très jeune, un homme du nom de John Newton devint marin. Comme la plupart des loups de mer de son époque, il vivait une vie de rébellion et de débauche. Plusieurs années durant, il travailla sur des vaisseaux négriers, capturant des esclaves pour les vendre aux propriétaires de plantations du Nouveau Monde. 

 

"Á un moment donné de sa triste vie, il tomba tellement bas que lui-même devint l'esclave d'un marchand de ce mauvais commerce. Le vent lui sembla plus favorable quand il finit par devenir le capitaine de son propre vaisseau négrier jusqu'au jour où lors d'une tempête effrayante, il lut le classique de Thomas à Kempis "L'imitation de Jésus-Christ". Sa vie fut transformée et John Newton prit la tête de file du mouvement évangélique du XVIIIe siècle en Angleterre avec des hommes tels que John et Charles Wesley ou encore George Whitefield. 

 

Sur sa pierre tombale, on peut lire l'épitaphe suivante écrite par Newton lui-même : "John Newton, ecclésiastique, autrefois infidèle et libertin, serviteur de négriers en Afrique, a été, par la riche miséricorde de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ préservé, rétabli, pardonné et mandaté pour prêcher la foi qu'il avait longtemps cherchée à détruire." 

 

Quand il a composé le célèbre cantique "Amazing Grace" (Grâce infinie), il connaissait de première main les vérités qu'il proclamait : "Grâce infinie de notre Dieu Qui un jour m'a sauvé. J'étais perdu, errant de lieu en lieu Quand il m'a retrouvé. Ma vie fut complètement changée Au moment où j'ai cru. Depuis ce jour, de tous les dangers Sa grâce m'a secouru. Dans mes épreuves et mes labeurs Suffisante est sa grâce. Je peux toujours compter sur sa faveur À chaque heure qui passe. Quand nous aurons pendant mille ans Célébré ses louanges, Nous pourrons comme au commencement, Lui offrir nos hommages."

 

Oui, il arrive parfois que Dieu arrête en chemin un marchant d'esclaves pour en faire un communicateur de la grâce.

 

Une prière pour aujourd'hui

Seigneur, au-delà de ma vie de rébellion, je sais que tu es le Dieu de la grâce. Pardonne-moi et fais de moi un instrument pour ta gloire, amen.

 

 

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Faulty Thinking

 

God demonstrates His own love toward us, in that while we were still sinners, Christ died for us. Romans 5:8

 

If we could earn our salvation, Christ would not have died to provide it.

 

Four people—a pilot, a professor, a pastor, and a hiker—were flying in a small plane when the engines died. The pilot said, “There are only three parachutes. Since this is my plane, I’m taking one of them.” He put it on and jumped out. The professor said, “I’m brilliant and the world needs me, so I’m taking a parachute,” and he jumped out.

 

Then the pastor told the hiker, “I don’t want to be selfish, so you take the last parachute.” The hiker replied, “There are still two left, so we can each have one. The professor jumped out with my backpack instead of the parachute!” Though the professor thought he would land safely, his assurance was based on faulty thinking.

 

Some people have an assurance of salvation based on faulty thinking. They believe that church attendance, baptism, or just being good will gain them approval from God. But our thinking is faulty if it isn’t based on what God says in His Word. God says that “all have sinned” and that we are His enemies. But through the death and resurrection of His Son, we can be made right with God (Rom. 3:23; 5:8-10). By faith in what Christ has done, we can have peace with God (5:1) and the assurance of eternal life in heaven.

 

Do you believe it? Your eternity is at stake. Don’t trust faulty thinking but put your faith in Christ.

 

I am trusting Thee, Lord Jesus—

Trusting only Thee;

Trusting Thee for full salvation,

Great and free. Havergal

Par Kiady - Publié dans : Bronx
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Mercredi 30 mai 2012 3 30 /05 /Mai /2012 02:58

L'Éternel est mon berger: je ne manquerai de rien. Psaume 23. 1

 

Les brebis écoutent sa voix; puis il appelle ses propres brebis par leur nom…, il marche devant elles; et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix. Jean 10. 3, 4

 

(Jésus Christ a dit:) Mes brebis…, je leur donne la vie éternelle. Jean 10. 27, 28

 

Pendant une réception, un acteur célèbre fut prié de réciter un texte de son choix. Il voulut alors savoir si, dans l'auditoire, quelqu'un souhaitait l'entendre réciter un extrait bien précis d'une oeuvre. Après un moment de silence, un ecclésiastique d'un âge avancé lui demanda s'il pouvait réciter le Psaume 23. “J'accepte si vous le récitez après moi”. Ayant obtenu son accord, il récita le Psaume en déployant tout son art d'acteur. L'auditoire était sous le charme: intonation, voix, nuances, tout était parfait. Au dernier mot du Psaume, un tonnerre d'applaudissements éclata dans le salon. Le silence revenu, l'ecclésiastique se leva et commença à réciter. Sa voix n'avait rien de remarquable. Son intonation n'était guère brillante non plus. Aucun applaudissement ne vint rompre le silence à l'instant où il prononça le dernier mot du Psaume. Mais aucun oeil n'était sec dans la salle; plus d'une tête, plus d'un coeur étaient courbés dans un profond respect. L'acteur se leva de nouveau et posa sa main sur l'épaule du vieillard. Lorsqu'il s'adressa à l'auditoire, sa voix tremblait d'une émotion qu'il ne pouvait contenir: “J'ai atteint vos yeux et vos oreilles, mes amis. Cet homme a atteint vos coeurs. Voilà la différence: moi, je connais le Psaume 23, lui, il connaît le Berger!”

 

D'après “La Prière”, Maurice Decker

Lecteur, connaissez-vous le Seigneur Jésus Christ comme votre Berger? Lui avez-vous remis votre vie? Il veut marcher devant vous, vous prodiguer ses soins jour après jour. Si vous le voulez.

 

 

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Où trouver la sagesse ?

 

Mais la sagesse, où se trouve-t-elle ? Où est la demeure de l’intelligence ? Job 28.12

 

Dieu seul a une approche des événements qui peut nous donner la sagesse et l'intelligence véritables.

 

En proie à tous ses problèmes, Job fut amené à se poser de profondes questions, sur lui-même, sur Dieu et sur la vie elle-même. Il avait un besoin urgent de savoir ce qu'il fallait faire, de comprendre le sens de sa vie.

 

Les amis qui s'étaient rassemblés autour de lui paraissaient détenir toutes les réponses. Mais Job comprit que s'ils avaient la connaissance et le savoir, ils manquaient de véritable sagesse et d'intelligence.

 

Job savait que la nature était une mine d'enseignements et que les problèmes et les moments difficiles peuvent nous enseigner des leçons essentielles, cependant, il voulait la source. La véritable sagesse. La véritable intelligence (Job 28.13-22).

 

Que pouvait-il faire ? Vers qui pouvait-il se tourner ? Job prit conscience qu'il devait regarder à Dieu et à Dieu seul. Car "c'est Dieu qui en sait le chemin, c'est lui qui en connaît la demeure" (Job. 28.23). Dieu seul a une approche des événements qui peut nous donner la sagesse et l'intelligence véritables. "Car il voit jusqu'aux extrémités de la terre, il aperçoit tout sous les cieux" (Job 28.24).

 

Alors comment pouvons-nous trouver la sagesse et l'intelligence ? "Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse ; s'éloigner du mal, c'est l'intelligence" (Job 28.28). C'est là une vérité profonde qui est enseignée à travers toute la Bible (Proverbes 3.19 ; Proverbes 9.10).

 

Aujourd'hui, le monde est rempli de toutes sortes de spécialistes : des érudits, des scientifiques, des conseillers, même des amis et des membres de la famille, en un mot de personnes qui sont peut-être brillantes et possèdent un savoir étendu ; mais c'est différent de la véritable sagesse et de la véritable intelligence.

 

Vous posez-vous des questions sur votre vie ? Avez-vous besoin de sagesse et d'intelligence ? Assurez-vous de les rechercher auprès de Dieu ! Lui seul peut donner la sagesse et l'intelligence véritables. Humiliez-vous devant lui. Cherchez sa face. Craignez-le. Que sa Parole abonde dans votre vie. Priez. Ne vous laissez pas tromper, mais allez droit à la source.

 

Une prière pour aujourd'hui

Père, je te cherche toi et toi seul. J'ai besoin de sagesse et d'intelligence. C'est à toi que je regarde. Ouvre mon esprit pour que je comprenne tes vérités. Je te consacre ma vie. Au nom de Jésus. Amen.

 

 

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God’s Wheelchair

 

His throne was a fiery flame, its wheels a burning fire. Daniel 7:9

 

With God behind you and His arms beneath you, you can face whatever lies ahead of you. Ward

 

Jean Driscoll is a remarkable athlete. She has won the Boston Marathon eight times. She has also participated in four Paralympic Games and won five gold medals. Born with spina bifida, Jean competes in a wheelchair.

 

One of Driscoll’s favorite Bible verses is Daniel 7:9, “The Ancient of Days was seated . . . . His throne was a fiery flame, its wheels a burning fire.” Seeing a connection between Daniel’s vision of God and her own situation, she is able to pass along words of encouragement to others. “Anytime I’ve had an opportunity to talk with people who use wheelchairs and feel bad about being in a chair, I tell them, ‘Not only are you made in the image of God, but your wheelchair is made in the image of His throne!’”

 

Daniel’s vision, of course, doesn’t portray God as being impaired in motion. In fact, some see God’s “wheelchair” as a symbol of a just God sovereignly moving within human affairs. Other passages speak of God’s providence providing help to those who believe (Prov. 3:25-26; Matt. 20:29-34; Eph. 1:11).

 

Jean Driscoll’s faith in God has helped her triumph over personal challenges. We too can be confident that the high and holy One is near and ready to help us if only we ask (Ps. 46).

 

He cannot fail, your faithful God;

He’ll guard you with His mighty power;

Then fear no ill though troubles rise,

His help is sure from hour to hour. Bosch

Par Kiady - Publié dans : Bronx
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